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El papa Benedicto XVI exonera a los judíos de ser los culpables de que Jesús fuera condenado a muerte, en la segunda parte de su libro Jesús de Nazaret, que saldrá a la venta el próximo 10 de marzo. La iglesia católica, dos mil años haciendo amigos.
EFE
«¿Como habría podido todo el pueblo —judío— estar presente en ese momento para pedir la muerte de Jesús?», se pregunta el papa teólogo, quien reconoce que esa errónea interpretación ha tenido «fatales» consecuencias, en referencia a las continúas acusaciones de deicidio a los judíos durante siglos, que propició su persecución.
Benedicto XVI agrega que la «realidad» histórica aparece más correcta en los evangelios de Juan y Marcos. Según el obispo de Roma, el verdadero grupo de acusadores fueron algunos círculos del templo de Jerusalén y la masa que apoyaba a Barrabás en el contexto de la amnistía pascual.
El Concilio Vaticano II —1962-1965—, que lanzó a la Iglesia hacia el siglo XXI, promulgó la declaración «Nostra Aetate», con la que los católicos retiraron las acusaciones de deicidio contra los judíos.
La segunda parte del libro Jesús de Nazaret, que será presentado el 10 de marzo en el Vaticano, está dedicada a la pasión, muerte y resurrección de Cristo, los momentos más decisivos en la vida de Jesús, según el papa Ratzinger. Benedicto XVI profundiza sobre la muerte de Cristo, sobre la resurrección, sobre por qué fue condenado y quiénes fueron los culpables de su fallecimiento, entre otros asuntos.
El volumen está editado por la Librería Editora Vaticana —LEV—, que tiene todos los derechos de autor de Benedicto XVI, y saldrá a la venta en Italia —300.000 copias para la primera edición, que distribuirá Rizzoli—, España —Editorial Encuentro—, Alemania —Herder—, EE UU —Ignatius Press— y otros países.
Según informó en julio pasado el portavoz vaticano, Federico Lombardi, el papa está escribiendo ya la tercera parte del libro, dedicada a la infancia de Jesús y al comienzo de su predicación.
La primera parte de Jesús de Nazaret, de 448 páginas, fue presentada por el Vaticano el 13 de abril de 2007 y en ella el pontífice mostró a un Jesús «real, el histórico», y afirmó que Cristo es una figura «históricamente sensata y convincente».
Visto en La Razón.
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